Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

крокозябла

"...обувь ваша на ногах ваших и посох ваш в руке вашей" (Шмот 11:12, 11)


Христианская легенда антисемитского характера о еврее-кочевнике, по преданию обреченном на вечные странствия по земле за грех, служит прекрасным оправданием для регулярных изгнаний евреев из разных мест и погромов. Агасфер или вечный жид, может и легендарный персонаж, но хотели этого или нет художники, на их картинах в основном, представлена тяжелая реальность жизни еврейского народа на протяжении 2000 лет. Ощущение, что для этого народа просто нет места на земле.
И даже при наличии еврейского государства, которое было ответом на еврейские надежды о постоянном месте жительства, есть те, кто все продолжают искать другой глобус.

Collapse )
крокозябла

Ханука - чудо которое всегда с нами:) Всем веселого праздника!


Ханукия - "Маккавеи с факелами", 1950г.

Как я уже писала в Хануку прошлого года, я собираю ханукальные светильники:) Не по-настоящему, а на фотографиях. В этом году мне опять повезло и я сфотографировала подсвечники в павильоне Иудаика в Музее Эрец-Исраэль. Особенно ценно то, что часть представленных там подсвечников относятся к 20 веку.

Collapse )

Московские строки весны 1921 года \ Информация об экскурсиях в Доме-музее Бялика до конца 2012 года

Мне известно о двух приездах Бялика в Москву. У этих визитов, разделенных не таким уж большим отрезком времени, но вместившем эпохальные трансформации, причины разные. Первый раз Бялик посетил Москву для выступления в Политехническом музее с докладом на основе собственного эссе на тему "Галаха и Агада". Второй раз, пять лет спустя, в 1921 году, причина приезда была диаметрально противоположная. Завершить дела хотелось как можно скорее, да, и думаю, этот приезд – если бы это было возможно – Бялик хотел бы поскорее забыть, если не больше – никогда не совершать. Но, что делать, если власть предержащие, а они же – выдающие разрешение или накладывающие запрет на выезд из страны – находились именно в Москве...

1
Борис Карми запечатлел супругу поэта Маню Бялик в поздние годы. Именно из писем поэта Мане мы попытаемся восстановить картину этой поездки...


Collapse )
  • lorart

Работы Меера Аксельрода и Менделя Горшмана на выставке «Книжная графика 1920–1930 годов» в Литмузее

Государственный Литературный музей и Галерея «Веллум» приглашают на выставку «Книжная графика 1920–1930-х годов». С 20 марта по 10 апреля в Доме Остроухова (Трубниковский пер., 17). Открытие 19 марта в 19.00.

Выставка открывает одну из малоизвестных страниц истории графического искусства России ХХ века. В центре внимания кураторов – наследие двух мастеров книжной иллюстрации, Меера Аксельрода и Менделя Горшмана. Их произведения, практически не знакомые сегодняшнему зрителю, своеобразно перекликаются с дополнившей экспозицию серией работ Ефросиньи Ермиловой-Платовой.
Около половины из 60 экспонатов демонстрируются впервые.

Художников-земляков Меера Моисеевича Аксельрода (1902–1970) и Менделя Хаимовича Горшмана (1902–1972) объединяла учеба во Вхутемасе, принадлежность к арт-группировкам 1920-х – «Четыре искусства» и ОСТ (Общество художников-станковистов), а равно интерес к русско-еврейской литературе, ставшей одной из центральных тем их творчества. На Полиграфическом факультете легендарного художественного вуза нового типа – Вхутемаса-Вхутеина – они учились у В.А.Фаворского. Школа выдающегося мастера, крупнейшего среди советских графиков, четко прослеживается в их работах.
Оба художника начали выставляться в середине 1920-х годов, а вскоре уже вели преподавательскую деятельность: Аксельрод – во Вхутеине и Текстильном институте в Москве, Горшман – в ленинградском Вхутеине. В 1930–1931 годах они входили в творческую бригаду, отражавшую жизнь еврейских переселенцев на Украине, в Крыму и Биробиджане. По материалам этих поездок исполнены жанровые зарисовки, серии портретов и пейзажей. Несколько таких произведений М.Аксельрода включены в экспозицию. Однако в 1930–1940-е годы мастер был вынужден переключиться на книжную графику и театрально-декорационное искусство, т.к. его станковые работы все реже стали принимать на выставки. Художник, известный ныне серией картин «Воспоминания о старом Минске», оформил десятки книг, включая произведения Данте Алигьери, П.Мериме, Шолом-Алейхема, Л.Квитко и др.
В основу экспозиции легли иллюстрации к произведениям Шолом-Алейхема и еврейским народным сказкам, созданные М.Аксельродом, а также впервые показанные авторские эскизы М.Горшмана для оформления книги Ихила Шрайбмана «Три лета» (1946). Работу над ней автор начал еще в 1930-е годы, когда получил известность как иллюстратор, выполнявший заказы Гослитиздата, Детгиза и других издательств. Мастер активно сотрудничал с издательством «Дер Эмес» и оформил ряд книг на языке идиш, в частности сочинения еврейских классиков Менделе Мойхер-Сфорима (Менделе-Книгоноши), Ицхака Переца, Шолом-Алейхема. В 1960-е годы Горшман стал одним из ведущих иллюстраторов книг на идиш и журнала «Советиш геймланд», а также изданий еврейской классической литературы в переводе на русский язык.
Обращение каждого из художников к книгам на идиш было закономерным: этот язык был для них родным. Кроме того, с литературой тесно связано ближайшее окружение двух мастеров, подружившихся еще в юности. Писательницами были их жены, Ривка Рубина и Шира Горшман. Брат Меера Аксельрода, безвременно погибший в результате репрессий Зелик Аксельрод, – один из одареннейших еврейских поэтов ХХ века. Семейную традицию продолжила дочь художника, живущая ныне в Израиле поэтесса Елена Аксельрод.
Первая и единственная прижизненная выставка М.Горшмана прошла лишь в 1966 году в Москве. Персональные выставки М.Аксельрода в Москве (1972; 1982) и Ленинграде (1973) состоялись уже после смерти художника. В настоящее время работы М.Аксельрода и М.Горшмана хранятся в Третьяковской галерее, Государственном музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина, Русском музее и многих других собраниях России, а также в Израиле. Тем не менее творчество этих мастеров остается малоизвестным широкой аудитории. Выставка призвана восполнить этот пробел.

*****
К той же арт-генерации принадлежит Ефросинья Федосеевна Ермилова-Платова (1895-1974). Творчеству художницы, испытавшей влияние И.И.Машкова, Н.С.Гончаровой, М.Ф.Ларионова, А.А.Экстер, присущи экспрессия, эмоциональная заостренность, эскизная манера письма. Пейзажные и жанровые зарисовки Ермиловой-Платовой, созданные в конце 1920-х годов, служат выразительной иллюстрацией непарадной стороны жизни СССР той эпохи. Демонстрация их в стенах Литературного музея стала первой публикацией: прежде эти листы не выставлялись.
2
  • asdam

Двери еврейской крепости в Марроко

и
Нахдитса где-то на юге Марроко. 1948 все евреи от туда уехали. Теперь в крепосте живут арабы, а старые двери хранятса в местной лавке. Было достаточно темно, по этому фотографии могли бы быть и по лучше. Не уверен, но орнамент вроде как изготовлен из кости.

Collapse )
burning

Ходоровская синагога


Роспись деревянной Ходоровской синагоги (1652) представляет собой уникальный каталог еврейской символики и эмблематики. К сожалению, сохранилось далеко не всё. Многообразие, изобилие мотивов, орнамента, животных и фантатсических существ - это своего рода принцип, лежащий в основе "Перек Шира", когда каждое из творений прославляет своими способами Создателя.
Collapse )
hat

при знаках семейств своих

Золотая Агада, один из самых красивых еврейских манускриптов, что дожили, барух haШем, до наших дней, была создана около 1320 года, предположительно в Барселоне; имя она получила благодаря чрезвычайно оригинальным бэкграундам своих 56 миниатюр, каковые были выполнены из тонкого листового золота.



Но мы сейчас не будем обо всем манускрипте, благо о нем уже предостаточно написано всякими другими людьми, - мы сейчас будем только и исключительно о листе 16, на котором представлено Collapse )
мазай
  • shperk

Лубок, книжная миниатюра, стенные росписи

Может, уже видели, еще неделю назад tapirr опубликовал картинки по еврейскому искусству: лубок, книжная миниатюра, стенные росписи. Картинки все известные, но, скажем Ходоровские росписи в таком хорошем качестве в И-нете я встречаю впервые.

91.77 КБ
Страница Торы, принадлежавшей Рамбаму (Маймониду). 1180

331.18 КБ

Collapse )